疫情持續(xù)，周末居家無(wú)事，讀完《原則》一書，收獲良多，在此與大家分享：

本書作者是大名鼎鼎的橋水基金的創(chuàng)始人和掌門人瑞達(dá)里奧，他首先提出，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論何時(shí)何地，人們都需要向自己提出三個(gè)問(wèn)題，即：

（1）你想要什么；（2）事實(shí)是什么；（3）面對(duì)事實(shí)，你如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望……

這堪比人類最終哲學(xué)的翻版：我是誰(shuí)，從哪來(lái)，到哪去。但作者認(rèn)為這不是哲學(xué)，而是一個(gè)自己人生中不斷思辨的議題，這個(gè)議題可以有不同的答案，但忘記向自己提問(wèn)，意味著逐漸失去了人生的目標(biāo)，那么努力也會(huì)變得沒有意義。我很慚愧，自己從未向自己提問(wèn)過(guò)……

作者還提出了成功的必要途徑：（1）找到與自己觀點(diǎn)不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的推理。（2）知道自己在什么時(shí)候不能有明確的意見，不急于下結(jié)論。（3）逐步歸納永恒和普適的原則，對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，將其系統(tǒng)化。（4）通過(guò)平衡風(fēng)險(xiǎn)來(lái)保持較大的回報(bào)，并降低下行波動(dòng)。

作者認(rèn)為自然比任何人都更聰明，要努力讓自然教我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)規(guī)律。不要固守你對(duì)事物“應(yīng)該”是什么樣的看法，這將使你無(wú)法了解真實(shí)的情況。很重要的是，不要讓偏見阻礙我們保持客觀。想要取得好結(jié)果，我們需要冷靜而不是情緒化。這在工作中很實(shí)用，宏觀一點(diǎn)說(shuō)是要注重市場(chǎng)的客觀規(guī)律，微觀一點(diǎn)則是要時(shí)刻保持自己的客觀冷靜，不要讓情緒左右自己的判斷。

此外，書中對(duì)于什么東西是“好”有一個(gè)令我驚艷的判斷：一個(gè)東西要“好”，就必須符合現(xiàn)實(shí)的規(guī)律，并促進(jìn)整體的進(jìn)化，這能帶來(lái)最大的回報(bào)。相反不符合客觀規(guī)律、人為制造出來(lái)的“好”絕不是“好”，那是虛假的。

同時(shí)做事要考慮后續(xù)與再后續(xù)的結(jié)果：直接結(jié)果經(jīng)常是誘惑，導(dǎo)致我們失去真正想要的東西，直接結(jié)果有時(shí)也是障礙。這就好像自然正在對(duì)我們進(jìn)行分類：自然扔給我們各種暗藏玄機(jī)、結(jié)果有好有壞的選擇，而那些決策時(shí)只考慮直接結(jié)果的人會(huì)受到懲罰。這要求自己眼光應(yīng)該盡量長(zhǎng)遠(yuǎn)，同時(shí)不屈服眼前的誘惑。

“生活中不要混淆目標(biāo)和欲望。合理的目標(biāo)是你真正需要實(shí)現(xiàn)的東西，欲望則是你想要但會(huì)阻止你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的東西。欲望通常是直接結(jié)果。記住‘沒有痛苦就沒有收獲’謹(jǐn)記偉大的期望創(chuàng)造偉大的能力。如果你把目標(biāo)只限定為明知自己能實(shí)現(xiàn)的東西，你的自我要求就太低了。”當(dāng)時(shí)讀到這里深感慚愧，想起了周總理“為民族崛起而讀書”的豪情壯志。

我們應(yīng)該擁有自上而下和自下而上兩種思維方式，以多維度的視角看待問(wèn)題。時(shí)刻提醒自己客觀理性，遇到自己無(wú)法理解的人和事不應(yīng)該只是嗤之以鼻或不聞不問(wèn)，應(yīng)該站在對(duì)方視角等多個(gè)角度去考慮問(wèn)題，很多時(shí)候，我們看到的，只是海面上最顯眼的冰山。

作為員工、朋友、兒女同樣需要多角度，思維方式的轉(zhuǎn)換有助于理解和解決問(wèn)題，提升自己。員工擁有老板思維，朋友擁有朋友思維，兒女擁有父母思維。很多時(shí)候只要轉(zhuǎn)換思維方式，會(huì)讓自己變得更好。

所有東西都是放在眼前看更大。在生活的所有方面，正在發(fā)生的事情都似乎很大，回頭來(lái)看則不然。所以我們應(yīng)該跳出去以看到全局，有時(shí)候可以過(guò)一段時(shí)間再做決定。謹(jǐn)記最好的選擇是好處多于壞處的選擇，不是毫無(wú)壞處的選擇。認(rèn)識(shí)自己，了解自己，尋找自然社會(huì)規(guī)律，抓住客觀規(guī)律和世界變化的準(zhǔn)則，這些最基本的往往是最重要的。知道自己想要什么，然后去努力吧。